تجريبي كيف يحكم زلال افتح الماسح

Lipase, source not stated

ترجمة أولية

مصدر حيواني محتمل: قد يكون الليباز حيوانيًا (خاصة في الجبن) أو ميكروبيًا، والملصق لا يوضّح. إذا كان المصدر مجرد احتمال يُرجع إلى أصل الإباحة مع أن الأفضل تجنّبه، لذا نصنّفه مشكوكًا فيه (منخفض).

الطعاممستحضرات التجميل والعناية الشخصيةالدواء
مشكوك فيه · منخفضمشكوك فيه · منخفضمشكوك فيه · منخفض

موضع الإشكال

قد يكون من مصدر حيواني

قد يكون المصدر نباتيًا أو صناعيًا أو حيوانيًا. إذا وقع الشك في غير اللحم رجع الحكم إلى الأصل وهو الإباحة، لكن الأورع تركه.

ما الذي يزيل الشك

  • شهادة حلال من جهة إشهاد تستوفي معيارنا
  • شهادة نباتية (لا تزيل الشك في الكحول أبدًا)
  • ردّ مكتوب من الشركة المصنّعة يراجعه زلال (صالح 12 شهرًا)
  • شهادة كوشر من جهة ضمن قائمتنا المقبولة (للمكوّنات الحيوانية واللحوم فقط؛ لا تشمل الكحول ولا الخنزير ولا القرمز ولا اللك)

ماذا تقول مصادرنا

Darulfatwa – Islamic High Council of Australia · Drinks…
The important thing is that no Najas (filth) ingredient such as alcohol is used in the production of these soft drinks. However, if someone has any doubts about the use of such najis ingredients, then it is more complete for him out of wara^ to avoid such drinks.

صفحة المصدر · نسخة مؤرشفة · تاريخ الاطلاع 22 سبتمبر 2026

Certification Center "Halal" · Что запрещено употреблять в пищу?
Если человек точно не знает или сомневается, как именно было зарезано животное, тогда ему нельзя употреблять это мясо в пищу.
ترجمة “If a person does not know for certain, or is in doubt, how exactly the animal was slaughtered, then he may not eat this meat.”

Page of the older WordPress site (2015); no longer online. · صفحة المصدر · نسخة مؤرشفة · تاريخ الاطلاع 22 سبتمبر 2026

Darulfatwa – Islamic High Council of Australia · Drinks…
Islam though has a strict ruling regarding the meat. If someone has such doubt regarding the source of meat, whether it has been slaughtered Islamically or not, then it is haram to consume or eat this meat due to this doubt. This ruling of the meat becoming Haram on doubting its Islamic source is a matter of Ijma^ (scholarly concensus).

صفحة المصدر · نسخة مؤرشفة · تاريخ الاطلاع 22 سبتمبر 2026

Certification Center "Halal" · Что запрещено употреблять в пищу?
А что касается других продуктов, например, молочных, кондитерских, то в отличие от мяса, если возникает сомнение в том, были ли они произведены согласно Шариʻату, то их не запрещено употреблять в пищу.
ترجمة “As for other products, for example dairy or confectionery, unlike meat, if there is doubt whether they were produced according to the Shari'ah, they are not forbidden to eat.”

Page of the older WordPress site (2015); no longer online. · صفحة المصدر · نسخة مؤرشفة · تاريخ الاطلاع 22 سبتمبر 2026

Darulfatwa – Islamic High Council of Australia · سؤال : من أكثر المسائل شهرة عن الهلالي أنه أحل أكل اللحم المشكوك فيه فما الحكم ؟
وأيضاً لايحلّ أكل ما لم يعلم هل ذابحه هو ممن يصحّ تذكيته أم لا، لأن أمر اللحم في هذا أشد من أمر الجبن والحلوى ونحوهما، فإنه إذا شك شخص هل في الحلوى التي بين يديه أو الجبن الذي بين يديه نجاسة جاز له الأكل منه مع الشك،
ترجمة “Also, it is not lawful to eat what is not known to have been slaughtered by someone whose slaughter is valid, because the matter of meat in this is stricter than the matter of cheese, sweets and the like. For if a person doubts whether there is najasah in the sweets in front of him or in the cheese in front of him, it is permissible for him to eat from it despite the doubt,”

صفحة المصدر · نسخة مؤرشفة · تاريخ الاطلاع 22 سبتمبر 2026

Certification Center "Halal" · Что запрещено употреблять в пищу?
Теологи Ислама всех времен единодушно подтвердили, что недопустимо употреблять в пищу мясо, если человек сомневается, халяль это или харам. В частности об этом говорили такие великие теологи шафиʻитского мазhаба как Ибн Хаджар Аль-hайсамий, Ас-Суютый, а также теолог маликитского мазhаба Аль-Карафий и другие.
ترجمة “The theologians of Islam of all times unanimously confirmed that it is not permissible to eat meat if a person doubts whether it is halal or haram. In particular, this was stated by such great theologians of the Shafi'i madhhab as Ibn Hajar al-Haytami and al-Suyuti, and by the Maliki theologian al-Qarafi, and others.”

Page of the older WordPress site (2015); no longer online. · صفحة المصدر · نسخة مؤرشفة · تاريخ الاطلاع 22 سبتمبر 2026

كل المصادر ←

معيار زلال v0 (beta) · بانتظار مراجعة عالم · الإبلاغ عن خطأ